: 三福神図

: 玉川美精（花押）

: 江戸時代後期

: 頭: 3.29cm　縁: 3.76cm　腰: 1.31 cm　

: 保存刀装具

: 福神とは、人々に幸せ・福徳・ご利益（りやく）をもたらすと信じられている神様（福の神）の総称。日本においては、室町時代頃から信仰が盛んになった「七福神（しちふくじん）」がその代表格。本作、縁に頭陀袋に宝珠を持って横たわるのは布袋で、頭の左側は杖と頭巾から寿老人。右側は軍配を持つ馴染みのない出で立ちで中国由来の福神か。威厳を備えた豊かな風貌の三福神縁頭。作者の玉川美精（よしあき）は水戸の玉川美久門人。江戸へ出て石黒家に学ぶ。平成28年（2016）保存刀装具審査合格。

: 鬼鍾馗図

: 無銘

: 江戸時代後期

: 頭: 3.47cm　縁: 3.83cm　腰: 1.02 cm　

: 鍾馗は中国の伝説に登場する道教系の神で、邪鬼を退治し、災厄や疫病を祓う守護神として知られる。日本でも魔除けや厄除けの象徴として親しまれ、刀装具の画題にも多く取り上げられてきた。　本作は、頭に威厳ある風貌の鍾馗を、縁に岩陰に身を潜める小鬼を配した縁頭である。鍾馗は大きな笠を手にし、鋭い眼差しで鬼の行方をうかがうような姿に描かれている。一方、縁の小鬼は鍾馗の目を逃れるように岩陰にしゃがみ込み、表情には愛嬌が感じられる。　鍾馗の力強い顔立ちと、小鬼の滑稽な仕草の対比が巧みで、彫金の細やかさとともに画題の面白さを引き立てている。　無銘ながら、作風から水戸金工物と思われる。

: 田舎家風景図

: 無銘

: 江戸時代後期

: 頭: 3.47cm　縁: 3.82cm　腰: 0.95 cm　

: 本作は、頭に松の木の下に佇む茅葺きの家屋と垣根を表し、縁には家並みや草花を配してのどかな山里の茅葺き家屋を描いた縁頭。　細かな魚子を打った赤銅地に家屋や樹木を高彫象嵌し、松葉や草花に金色絵を施す。山里の穏やかな景色を情緒豊かに表現した縁頭。

: 曳船図

: 悦乗（花押）

: 江戸時代前期

: 長さ: 9.6cm　幅: 1.3cm

: 保存刀装具

: 本作は、川岸から綱を引いて苫船を曳く姿を描いた曳舟図小柄。四分一磨地に繊細な毛彫を施し、二人の船曳人が舟を曳く様子を表す。曳綱は苫船の前方に立てた棒に結わえられ、苫屋根の下には鉢巻をした男が片肘を立てて寛ぐ姿が見える。　船曳人の綱を引く力強さと動き、衣服や蓑の細かな線、綱の張り具合、舟の構造、水面のわずかな波紋までを簡潔な毛彫によって巧みに描き出す。　装飾を抑えた四分一地の落ち着いた色調を生かし、最小限の彫で情景を表現した風情ある小柄。　作者の悦乗は、後藤程乗の次男として、寛永十九年（1642）京都で生まれ。理兵衛家の祖。加賀前田家から150石を支給され、演乗と隔年ごとに金沢に出張滞在し、彫金と財政面の仕事に従事し、多くの門人を養成、加州金工の発展に尽力した。四郎兵衛本家と共に徳川幕府の用達も行う。京都で宝永五年(1708）没。　平成28年（2016）保存刀装具審査合格。